# a Teoria da Mente & a Lady Gaga #

Uma das teorias mais relevantes surgidas no campo da Psicologia é a Teoria da Mente. 

Atribuição inevitável de estados cognitivos

Tal relevância dá-se em função de seu inegável Potencial de Aplicação (COSTA, FELTES 2010) em contextos particulares de interação, bem como, e mais importante, para a compreensão de situações-tipo da realidade social (interações específicas, como discussões amorosas, por exemplo).

A Teoria da Mente surgiu de estudos sobre a cognição animal, em que se fez central o artigo de Premack e Woodruff, de1978.

A partir de considerações acerca do comportamento de chimpanzés, psicólogos comportamentais voltaram-se para questões a respeito de como a criança concebe seus próprios estados mentais do mesmo modo que atribui estados mentais a outros - a exemplo de intenções e expectativas.

Para alguns teóricos, entre eles  Premack e Woodruff (1978), um indivíduo constrói um conjunto de hipóteses acerca da própria cognição e da cognição de outros indivíduos, de modo a fazer inferências, a generalizar processos e a realizar predições sobre comportamentos; assim, tal indivíduo - criança ou adulto, humano ou não - estaria criando uma teoria sobre a mente. É nesse sentido o termo "teoria". 

A teoria da mente seria, assim, uma habilidade cognitiva central.

Isso posto, observemos questões-chave na teoria de mente, em suas diferentes abordagens.

Aspectos pertinentes:

• Crenças verdadeiras/falsas que compõem o ambiente cognitivo de um indivíduo
• Intencionalidade (uso/atribuição de crenças para alguma finalidade)
• Julgamentos (errôneos ou não sobre um conjunto de proposições/crenças)
• Percepções (resultados dos sentidos)
• Emoções (resultados de percepções)

Tipos de Crenças:

Crenças de primeira ordem: crenças de um indivíduo em relação ao mundo.

Exemplo de estado mental correspondente: Ignorância 

Crenças de segunda ordem:  crenças referentes ao estado mental de outro(s) indivíduo(s).

Exemplo de estado mental correspondente: decepção (estado mental/emocional, que envolveria expectativas em relação a ações/crenças de outro(s)). Na verdade, Decepção, medo, etc. seriam melhor classificados, no meu ponto de vista, dentro do que poderíamos chamar de crenças de terceira ordem: estados mentais derivados de crenças sobre estados mentais de si ou de outros indivíduos. 

De segunda ordem, teríamos crenças do tipo "creio que ele deseja/sente/aprecia...".

Logo, referem-se a diferentes tipos de informação, 

• Informação afetiva (sensações)
• Informação sobre o mundo (de contexto físico - perceptiva)
• Informação sobre cognições no mundo (inferência)
• Expectativas

Temos, então, que nosso cérebro-mente é uma máquina de processar e gerar informações. 

Estamos, em todos os momentos do dia de todos os dias, envolvidos com teorias da mente, inferindo estados mentais alheios e refletindo sobre nossos próprios. Nossos estados mentais, assim, além de dividirem um mecanismo comum de procedimento, dividem o mais importante: formas e conteúdos. 

Ao inserirmos uma crença nova em nosso sistema, este é rearranjado, impactando o conjunto que o forma. Na maioria das vezes, não percebemos tal impacto, pois as alterações em nosso organismo parecem seguir padrões pró equilíbrio psico-físico, evitando o desgaste e a proliferação irrelevante de informações novas (ver texto On relevance and irrelevances).

A questão central é que não ficamos indiferentes às informações que nos cercam, o que torna aquilo que dizemos, demonstramos e agimos extremamente importante na cadeia social. Afetar cognições é afetar uma cadeia de crenças ilimitada, cujas reações são tão inesperadas quanto imensuráveis em termos de força/grau. 

O conteúdo de uma proposição, em determinado momento em determinado sistema, pode ser a causa de um reajuste positivo ou negativo para aquele sistema e isso é uma responsabilidade que partilhamos.

Mas e a Lady Gaga? 

Pois é, ela passou, no modo relâmpago, pelo BrASil: chegou rapidamente, fez muito barulho e deixou marcas por onde passou.

Lady Gaga exemplifica um fenômeno extremamente fantástico: um indivíduo pode, em um diálogo assimétrico, bombardear positivamente um grande número de cognições em um breve espaço de tempo e  de modo consentido.

Os salários 
de certos comunicadores, esportitas e artistas parece algo extratosférico; afinal de contas, o que eles fazem que os demais não fazem? O que eles têm de 'especial' que justifique tamanha discrepância em termos de remuneração 'social' em relação aos outros indivíduos?

Se seguirmos a nossa linha expositiva, veremos que eles são responsáveis pela alteração de um sem-número de cognições no dia a dia de sua carreira. Eles trazem informações novas em termos de crenças, expectativas e sensações e fazem com que um grande número de organismos reaja positivamente a um conjunto de estímulos. Isso é, por si, algo digno de nota.

O cálculo do salário de tais indivíduos de fato pode levar em consideração o impacto destes sobre o grande grupo, o que já é feito, através de medidores de popularidade, entre outras ferramentas. 

Negar a severidade de tal cadeia causal é negar o funcionamento de funções cognitivas básicas. 

Ilustração inspiradora

(fala inicial do eddie vedder)