O Cânone Literário em perspectiva - um debate antigo e trivializado

Tendo em vista que o Cânone Literário é composto pelas obras de renomado valor estético e cultural de uma sociedade, nos dispomos a pensar, muito brevemente, seus critérios conceituais – uma vez que arte pressupõe contexto e atores sociais.

A nossa literatura, como denomina Antônio Cândido ao se referir ao cânone literário brasileiro, é predominantemente baseada em autores geograficamente centrais e, segundo a argumentação de Koethe, de caráter estético duvidoso. Se o argumento de Koethe for válido – o que me dizem? – então, o conceito em questão torna-se uma falácia e, desse modo, não se sustenta como referência à ‘grande arte de moldar as palavras’.

Qual seria, primeiramente, o critério de eleição de tais textos e de sua elevação a tal patamar? Para respondermos a essa questão, uma outra antecede: quem elege o cânone literário de uma nação? Os acadêmicos? A tradição (crítica)? A sociedade? Eu diria que uma parcela de cada grupo citado e nenhum deles. Diria que estamos falando de um grupo social que influi e é influenciado pela Academia e que se apresenta politicamente e economicamente representativo dentro do contexto de um território, ou seja, trata-se de uma perspectiva da arte.

O cânone seria (por tal perspectiva) o resultado de uma pré-seleção natural em um ambiente restrito, uma vez que ele não representaria, a priori, uma determinada cultura mais ampla. Como podemos corroborar esse ponto de vista? Um exercício a ser feito é nos pormos a pensar o conjunto concebido como 'alta literatura brasileira' e analisarmos os objetos descritos nela - é um intento que talvez não estejamos mais dispostos a perseguir.

obs: texto adaptado de minha resposta em uma prova sobre a temática.

A literatura, por hipótese, está arraigada – como qualquer outra forma artística – a um contexto definido, representando a visão de mundo do artista sobre a sociedade que o circunda, isto é, representando uma construção. Mesmo recebendo, e justamente por receber influências externas, o escritor estará compondo dentro de uma situação geográfica, temporal e social única, em uma interface decisiva escritor/meio; seja pela língua ou pela concorrência de diferentes idiomas em um país, seja pelo subdesenvolvimento ou pela hegemonia mercantil, e, consequentemente, cultural, seja por identificação a certos contextos, a ideia de uma determinada sociedade sempre despertará uma gama de reações no escritor/artista.

Assim, o cânone (literário brasileiro) preenche o quesito de contemplar a visão de uma diversidade cultural tal qual uma nação apresenta, oportunizando um panorama geral da arte literária? E esse quesito é apropriado e válido?

Se nada disso tiver efeito para o conceito, se este merece uma revisão, e/ou, ainda, se ele é pertinente para um debate sobre cultura/arte, essas questões induzem a uma provável resposta.

Mesmo que venhamos a concebê-lo como falho em sua essência, o cânone é o nosso parâmetro em termos acadêmico-curriculares (o que provavelmente venha a mudar dentro de pouco tempo!). Certamente, encontramos nele obras de fluidez estética únicas, de valor atemporal. Entretanto, o conceito e a categoria de obras inclusas implicam - dentre um conjunto de implicações - a exclusão de preciosidades no meio do caminho teórico (se ainda ficasse claro que se trata de uma questão de perspectiva...). 

Nesse sentido, o cânone literário não é a nossa literatura, e sim uma parcela desta.